Бесплатно

В гостях у Главреда побывала неформатная белорусская категория - Ляпис Трубецкой. Вокалисты Сергей Михалок и Павел Булатников рассказали о новом альбоме третьем по части счету, записанном в Киеве, - под названием Культпросвет, о наследовании мощного поэта-хулигана - Владимира Маяковского и о книга, почему Ляписы не любят поп-музыку.

Предлагаем вашему вниманию сливки фрагменты пресс-конференции.

Сергей Михалок: Культпросвет, наверное, больше всего своей визуальной и идеологической концепцией напоминает концепцию русского футуризма. Так есть именно русского, с Бурлюком, Маяковским, Велимиром Хлебниковым. Патетика эпатажа этих поэтов с кастетами в кармане, их мятежность, перманентная бунтарская основа в творческом поведении, вообще-то их взгляд на жизнь как энский творческий перформанс мы использовали в своих задумках и в выражении своих идей.

Потому то, что мы сейчас делаем, называется неофутуризм. Нас интересует поэзия устремленных в будущее, нас интересует возвращение полезного в сферу развлекательного, нас интересует лозугновость, лозунговость в некоторых наших образах, но нас единаче интересует откровенное хулиганство, пафос эпатажа. Ну да, мы бравируем, мы иногда бравируем бери грани вульгарности, психологического транса. Вот этак мы вместе со своими друзьями видим манер современного независимого искусства.

Т.Г. Какой по счету нынешний альбом? Или вы потеряли счет альбомам?

Сергей Михалок: Кушать группа, которую мы вместе с друзьями называем Серебро-98. Это группа, которая участвует в ретро-ностальгических вечеринках после большие деньги, то есть для маловыгодный бедствующей интеллигенции. А есть группа Ляпис Трубецкой. Сии группы в принципе достаточно отличаются и внешне, и числом содержанию.

Культпросвет - это третий альбом у новой группы. В таком случае есть у нашей эпохи Возрождения, потому что-нибудь все, что было до этого, в принципе ты да я публично отвергаем, и не раз говорили о томище, что мы считаем это шлаком и фейком. От мала до велика, что попало в современный поп-культурный иконостас, от мала до велика, что дышит прошлым хаосом 1990-х, исполнение) нас является фейком и трешем. И мы считаем, словно мы должны это уничтожать.

Мы неважный (=маловажный) очень понимаем эти дискотеки 1990-х, дискотеки 1980-х, другой раз из анналов истории достают скелеты модных недосуг, но спившихся артистов, певиц, пытаются с через косметологов и наркологов привести их в себя, проделать им какие-то прививки современности и запустить руку в карман на сцену. Мне кажется, что сие какое-то достаточно серьезное сексуально-психологическое уклонение и со стороны артистов, и со стороны тех, кто именно на это смотрит.

Поэтому мы готовы соблюдать какие-то свои старые песни в рамках предлагаемых обстоятельств каких-так закрытых вечеринок. Мы не будем фарисействовать, сейчас трудное время, и чтобы быть независимым,

любой кнч понимает сказанное в меру своей пошлости, однако сегодняшняяя фраза препода поразила всех:
"Ныне я мало говорю, далее вы будете трудиться руками, головой и языком".


а ещё в рыбный день студенту парадизе. я вспомнила прошлый год (ну-ка, по крайней мере то, что такое? удалось вспомнить) и пришла к выводу, чисто в этот раз луше посидеть дома!

Источник: всё продажно. особенно люди.